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当代高校学生友善意识研究

'当代高校学生友善意识研究'
分类号密级  UDC 编号 幸 中钟與 欠 考 硕±学位论文 蠢代东杖学生乂卷走换研完 学位申请 人姓名 :巧袜 申请学位学生类别 :全巧 巧壬  申请学位学科专业 : 思想乂给乂有 指导教师姓名 : 唐充睾乂援 分类号 密级 UDC 编号 禾 中钟裝 义 考 硕 ± 学位絶文 多代东枚学生义丢老祇研完 学位申请 人姓名 :巧袜  申请学位学生类别 :全qW巧壬 申请学位学科专业:思想乂治乂音 指导教 师姓名 :A充睾乂按  戀 L?s鑑為SIS  硕±学位论文 当代高校学生友善意识研究 论文作者 : 陶林 指导教师 ; 唐克军教授 学科专业 :思想政治教育 研究方向 : 青少年思想政治教育  华中师范大学马克思主义学院 2016年5月 I戀身 硕作位论t  MASTERSTHEWS ResearchontheCivicFriendshipConsciousness  ofContemporaryCollegeStudents  AThesis SubmittedinPartialFulfil lmentoftheRequirement  Forthe postgraduate Degreeinlaw By  TaoLin  Postgraduaf;eProgram  Institu化ofMarxism  Central ChinaNormal University  Supervisor:TangKejun  AcademicTitle:ProfessorSignatureT otolyiv s,  Approved  May.2(U6 去学位论文  mastersTHESIS 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 屈刮 牲京巧 本人郑重声明 ;所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果 。对本文的研究做出贡献的个人和集体, 均已在 文中明确方式标明 。本声明的法律 结果 由本人承担 。 作者签名 : 巧 林 -曰 期: 之。 ,作< 月 7 曰 学化冷文化权使用援权书 学位论文作者完全了解华中师 范大 学有关保留、使用 学位论文的规定, 即 :研 究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属华中师范大学 。 学校有权保留并 向国家有关部口或机构送交论文的复印件和电子版,允许学位论文被査阅和借阅; 学校可W公布学位 论文 的全部或部分内容,可W允许采用影印、缩印或其它复制手 段保存、汇编学位论文 。 (保密的学位论文在解密后遵守此规定) 保密论文注释 : 本学位论文属于保密,在年解密后适用本授权书 。 非保密论文注释 :本学位论文不属于保密范围 ,适用本授权书 。 作者 签為: 巧 碱^导师签义 : 日期: J。 , 6年 6月 7 日日期;知 '《年 月 7 曰 本人已经认真阅读 " CALIS商校学位论文全文数据库发布章程 " ,同意将本人的  学位论文提交 " CALIS商校学位论文全文数据库 " 中全文发布,并可按 " 章程 " 中的 规定享 受相 关权益 。同意论文提巧后滞后; □半年 ;□ 一年 ;□二年发布。  作者 签乂:导师签义 : 曰轨又。/ (年 &月 7 曰曰期 : * *- ' ( 年 ^? 月 7 曰 lOJ 硕壬学位论文  MASTEtrSTHEWS 摘要 随着我国由传统社会转变为现代社会,社会流动不断増强 ,导致公民的交流频 率不断加快,交往范围不 断加 大 。但在迭 一转变过程 中 ,陌生公民互相缺乏友善, 不利于我国社会主义和谐社会的建设。其中,大学生在我国社会发展中起着特殊的  作用 ,是建设有中国特色的社会主义事业的接班人和建设者。而在当前, 大学 生群 体内部发生了很多不友善的事件 , 因而必须要髙度重视对当代的髙校学生开展友善 意识 的教育 。 韓体生活在 历史 当中 , 有着自己鲜明的巧记 。 一方 面是 整个社会环境 的变化,另 一方面 是群体自身的发展,使得当前大高校学生的整个精神面貌都不W  同于W往的大学生 。 为了使思想政治教育能够有针对性地展开 ,就必须精确界定当 代岳校学生的特征 。论 文共 五个部分:  第 一部分 : 导言 。主要解释了本选题的提出背景及研究 意义 ,国内外研究现状, 和研究思路。在这 一 部分 还梳理了学者对友善概念的界定W及培养友善意识的重要 意义。  第二部分 :通过对经典作家作品的学习,概括和分析,尝试对友善概念进行解 读 。 首先界定友善概念,包括善意 、 尊重、责任 ,并具体阐述。其次,论述了友善 在这兰个方面的具体要求 。 第兰部分:具体地通过问卷调研并通过数据分析试图揭示当代巧校学生的友善 意识现状。就整体而言, 当代高校学生的友善意识状况是良好的 。但也存在着不容 我们忽视的问题:践行友善的动机不纯,带有功利性质; 自身受到外界环境的不良  影响;友善意识与行为之间存在脱节 。 第四部分 ; 根据大学生的友善意识现状 , 分析 问题产生的因素 。主要从国家层  面、髙校层面、家庭层面,W及自我层面送四个层面进行总结并论述。  第五部分:从友善所需的宏观社会环境、友善运行的校园环境 、 良好的家庭教 育 ,W及加强大学生的自我教育这四个层面具体提出培养当代岳校学生友善意识的 路径 。 关键词 : 大学生 ;友善意识;现状;对策 I 帛*学位论文 MASTER ^ STHESIS Abstract  Asourcountrytransfersfromatraditionalsocietytoamodemsociety,social mobi l ityisi打creasing,leadingt:ocivildiscourseoccursfrequently ,andincreas ingly. However,meantimein1:heprocessoftransferring , strangebetweencitize打slackofcivic frie打dship1:0eachother,whichisn , tconducive化化econstructionofsocial ist harmonioussocietyinourcountry.Thecol legestudentsplayanimpor tantrolei打the  processofsoc ialdevelopmentinourcountry,andarethesucces sorandbuilderoftile socialistcausewithChinesecharacteristics .Inthecurrent ,therearelotsofunfriendly eventswithinthecollege students .There forewemustat tach grea timportanc etoeducate  化econtemporary co llegestudentstocarry o山 civicf riendship CO打 sciousness.Thegroup  l ivinginthehistory,hasitsdistinctivecharacteristics.Ontheonehand , social environmentchanged ,ontheotherhan过thegroupi tselfevolved , makesthecurrent col legestude打tsaredif fere打tfromthepreviouscollegestudentsi打thewholespirit.I打  ordertomaketheideologicalandpoliticaleducatio打tobecarriedouti打aspecificway,it  isnecessarytoaccuratelydefinethecharacteristicsofcontemporarycollegestudents. This thesisCO打si巧sof行ve parts : Thefi巧t par t:thei打troduction.Itmainlyexplainsthebackgroundandsignificance ofthistopic ,theresearchstatusathomeandabroad,andtheresearchideas.Inthispart, itisalittlebittocardandcollate化escholars ' definitio打of化econceptofcivic friendshipandtheimportantmeaningofcultivation. Thesecondpart:throughthestudy , summatio打andanalyzationofclas sicalwrUers ' works,we try化interprettheconceptofcivicfriendship.Firstofal l,itdefinesconceptof  civicfriendship , includesgoodwill,respect,Ksponsibi l ity,andelaboratesthespecific meaning.Secondly,itdiscus sesthespe cificrequireme打tsofcivicfrie打dshipi打three dimensions. Inthethirdpart ,ittriestorevealthecurrentsituationofCol legeStudents ' civic frie打dship CO打sc ious打es sthroughthequestionnairesurveyandthroughthedataanalysis. Ge打erallyspeaking,thecontemporarycol legestudents ' civicf riendshipCO打scious打es sis i打agoodlevel , butthereareproblemscan , tbeig打ored:impuremotivesof prac tic ecivic friendship , has山。itariannature;subject化emselvesto化eadverseef fects of化eexter nal environment ; theircivicfr iendshipCO打sciousnes sandbehaviordisconnects. Thefourthpart:accordingto化ecurrentsituationofcol legestudents ' civic frie打dshipCO打scious打es s , itanalyzesthefactorsbehi打dthem , Mainlysummarizeand carry out in -de p thdiscussionformthe打ationallevel , theuniver sitylevel ,fami lylevel,as  wel lasself -fact orslevelsofthesefour.  II 硕去学位论文 MASTTERSTHESIS Thefifthpart:itputsforwardspecificroute化cultivatecontempor arycollege student *c ivicf riendshipconsciousn的sfrom just ic econstructionofmacro妨cial  environment,campusenvironmentf riendlyoperation ,goodfam ilyeducation ,and  collegestudents ' 化If -educationof thefourlevel. Keywords:Collegestudents;Civicf riendshipconsciousnes s ;theStatusquo; Countermeasures  in 硕 壬学位论文 MA巧ER ’ ST朋別S  目录 摘要I  Abstractw """ """"""" """"""""" "— II 导言  1 ( 一 )研究意义1 1.现实意义2 2.理论意义2 (二)巧究现状分析 3 1.国外的相关研究3 2.Hr t研究现状5  (H)研究思路及方法6 一 1友善的概念界定8 ( 一 ) 友善的本质 8 (二)友善的內涵 10 1.# 胃 10 2MM .11  3清&12 (H)友善意识的维度要求13 1.撤13 2.S?15 3.行 A 16 二、 大学生友善意识的调査现状及原因分析 18 ( 一 )认同友善意识的分析巧  1.充分认同友善的重要价值19 2. 具备 一 定的践行意愿 21 (二)大学生友善意识存在的问题23 1. 一 定程度的动机不纯23  2.受到社会的不友善环境的影响23 3.友善意识与行为之间 的脱节24 王、 当代商校学生友善意识的影响因素26  ( 一 )社会宏观环境的消极影响26 I戀I 硕壬学位论文 MASTERSTHESIS  1.化会阶层相对意义的不公处境26 2.缺乏相应激励机制27 3.负面新闻的过度谊染28  (二)部分高校未能建立友善的校园环境29  1.缺少充足的友善意识的教育29  2.未能更新培养友善的思维方式 30 3.欠缺友善意识成长所需的±壤 30 (王)家庭在培养友 善意 识的缺位31 1.友善教育的缺失31 2.家庭成员不当行为的影响31 (四)大学生自身缺乏友善意识32 1.自身的极端个人主义32 2.大 学生 自身 的错误思想33  四、当代大学生友善意识建构之途径35  ( 一 )构建友善的社会环境35 1.营造 更加 公平正义的社会35  2.建立友善运行的激励制度36 3.充分发挥新闻的正向引导机制。  37 (二)建设大学生友 善意 识成长的校园环境38  1、深入开展友善价值的理论教育。  39 2、更新培养友善的思维方式40 3、搭建友善意识教育的活动平台41 (H)重视家庭教育42  1.树立正确的育人观念43 2.端正家庭风气,W身示范43 3.掌握友善培育的科 学方 法44 (四)加强大学生自身的友善意识建设45 1.端正思想,树立正确的认识45 2.参与社会积极践行友善46 结束语47  参考文献 48 附录51  致谢54  社学位论文 MASTER ' STHESIS 导言 ( - )研究意义 人,尤其是陌生公民之间的 交往 并不是随机而为之的,而是往往受到某 一 伦理 观念的支配和影响 。 就传统社会而言,人的交往主要建立在血缘 、 亲缘的基础之上 , 因而此时指导人们 交往 的伦理观念主要围绕着血缘、亲缘而展开的,由血缘为始, 由血缘为终 。建立在这 种伦 理观念之上的社会 ,可W称之为熟人社会。然而到了近 现代 ,社会制度发生剧变,必然会导致人与人么间的交往爆发剧烈的变革。先是近 代列强的入侵打断了传统社会的稳定 。 " 欧风美雨驰而东 " ,迫使中国走出传统,走 向近代。而在迈入近代 lii?来 ,在由器物 ——制 度 ——文化 的对外学习 中 , 传统的社 会制度遭受了极大冲击,社会制度的 变革 又决定了社会的伦理观念的剧变 :笫墙ǎ崳 立了新的社会制度,在此基础之上开始了各种 社会变革 ,使得现代化正离我们越来 越近 。 期间 , W自然经济为载体而建立的小农社会转变为W工业经济为载体建立的  流动性的工业社会,由封闭 、半封闭社会转变为流动性 社会 , 由计划经济转变为社 会主义市场经济,致使公民的交往空间和范围逐渐打开、扩大,突破了熟人范围 。 因而这 一时期 的社会,可称之为陌生人社会。但是,现代化的过程并不是 一帆风顺  的,它会导致社会冲突不断加剧 。享廷 顿说 : "一个 高度传统化的社会和 一个 已经 实现了现代化的社会,其社会运行是稳定而有序的;而 一个处于 社会急剧变动 、社 会体制 转轨的现代化过程之中的社会 ,往往充满着各种社会冲突和动荡。 "?在 由 熟人社会向昭生人社会的转变中,并没有形成 一套 能与我国当下的社会经济、政治 制度相符的指导陌生公民交往的公共伦理观念。 网上有 一句流行 的俏皮话 : " 人与 人之间最基本的信任在哪里 ? 。 " 这虽是 一句玩笑 ,却道出了中国社会目下的公民  互动问题之所在。我们己经看到,由于缺乏这 一必要 的伦理观念,公民不能妥善处 理同其他公民的交往,而这 一事 实是不能回避。 因而伴随着公民交往,摩擦甚至是 冲突不断増多。  公民的正常交往,不仅因为关系到个人生活的顺利开展,更因为关系如何处理 与其他公民的分歧与冲突,进而影响到整个社会的团结与稳定。 因而越来越引起执 政党 、 政府 与整个社会的关注 。为了 改善 这种不利的化会风气,我国开始提出友善 概念 ,在全社会推行友善 教育 。 其用意乃是希冀重新引导公民互相友 善,开展正常 的公民交往,促进公民相互的人文关怀 ,最终能够建立安全可靠的 社会 安全体系 。 ? 塞缪尔 ? 享延顿 .变化社会中的政治秩序 [M]立冠华等甫北京百联书店, 1998,39 -4 1. 1 硕壬学位论文 MAST ER ' STHESIS 所W从 2001 年的中共中央印发的 《公民道德建设实施纲要》 ,到 2 006年的十六届 五中全会的 " 八荣八耻 " ,再到十八大报告中的核也价值观所规定的作为个人基本 道德规范,在这 一进程 中友善的地位愈加重要。 1 .现实意义 作为社会群体的重要组成部分,当代高校学生群体吸引 了我们的目光 。大学生 正是在青年时期进入大学校园,此时是人生观、 世界 观和价值观急剧发展、变化并 最终成熟的关键时期 ,能否在此时完成兰观的教育 ,在很大程度上决定了大学生未 来的人生方向 。当代的大学生更加关注自我 ,过 于强 调自己的需要 ,甚至是不合理 的 需要 ,而不太懂得考虑他人的正当需要 ,导致在大学生身上发生了较多的 不友 善 现象 。而就现实而言,面对着地域文化的差异 ,面对着家庭背景的不同,面对着生 活习惯的不同 ,当代的大学生则缺乏相应的彼此尊重 与包容 。而因为不尊重、不包 容所引起的冲突,在大学早已是司空见惯。 因为 一 言不合而爆发冲突,因为只 是在 人群中多看了你 一眼而爆 发冲突 。大学生相互对待的方式,会不可避免地反映在对 待其他陌生公民中 。因此,高校必须要行动起来,重视起对大学生的友善教育。 从 现实来看 ,友 善具 有共通性,是每 一个大 学生都需要具备的素质,它不分学科、性 别 、专业,关切到每 一个大学生 的成长 。高校要通过坚持不懈的努力,促使大学生 相互尊重,彼此包容,形成友善意识。友善意识的培育,其意义不仅在于能够使大 学生学会与其他大学生和谐相处 ,化解不必要的冲突 ,更为重要的 ,是通过从大学 所获得的宝贵体验,大 学生 能将所习得的友善意识 ,在走出 校外 、进入到社会时应 用到其他公民身上,而该才是培养友善意识的最终目的。  2.理论意义 ( 1 )有利于进 一步深化友 善概念 提出友善概念并不会使公民交往立即正;。破坏易 ,建设难,这 一古老的 真 理宵诉我们重建友善这 一进程是缓慢 的。从2001年的《公民道德建设 实施 纲要》 首次将友善纳为公民的基本道德规范么 一 ,到2006年的 " 八荣八耻 " ,2012年的中  共十八大报告,再到2014年习近平同志在五四青年节在北大发表的重要讲话 ,友 善的重要性逐渐加重,而其概念也不断得到深化。作为社会主义核也价值观的友善, 其概念的提出只是第 一步 ,任务远远还没有完成 。社会意识具有相对落后性 ,不可 能立即会对社会存在产生作用 。因此 ,这决定了我们在重构公民关系的过程中 ,必 须不断地 对友 善概念进行理论研究。而通 过对 大学生友善意识的研究,能够为我们 从理论上深化对友善的概念界定 。 2 位论文  MASTER ' ST HESIS (2)有利于増强高校思想政治教育内容的针对性 高校思想政治教育的内容丰富多彩,涵盖不同维度 。法制观教育、 国情教育、  道德教育等 ,都是属于思想政治教育的重要内容之 一 。 而友善则在当前社会具有突 出的重要 意义。从理论上说,友善属于道德观教育的内容 ,而同时又作为法制观教 育的内容 ,这种跨领域的特性 决定了 其是 一 个复 杂的对象。而开展对大学生的友善 意识研究,从大学生的身边入手,既是时代的要求,又是提高思想政治教育内容针 对性的要求 。 (二)研究现状分析 公民关系,保持社会的团结与认同 ,保持社会的统 一 与凝聚 ,这些问题都是中  外社会所正共同面临 的问题。在现代社会 ,不论中外,公民的关系早已不是传统社 会的熟人关系,而是带有匿名性的陌生公民关系 。西方社会的公民关系存在严重的  问题 。西方从封建社会向资本主义社会的转变过后, 资本主义为了调动生产力的发 展,巧人从封建社会的森严等级中解放出来 。但与此同时,资本主义在使公民解放 了同时又打破了加诸公民之上的纽带 ,使公民沦为原子式的个人,这就给民主社会 的团结与社会认同带来了严重的问题 。 而这也是我们中国社会当今所面临的问题 。 在西方 ,表达公民关系的名词 ,有公民友谊 (civicf riendship)、社会友谊(social friendship) 、政治友谊 (pol扣calfriendship)等这些说法。这些概念本身的区别并不 是很大。虽然,作者更倾向于用 公民友谊 (civicf riendship)对译友善 ,这是因为公 民友谊直接点出了友善的 " 公民性 " 特性 。 1.国外的相 关研究 (1)友善概念的研究 亚里±多德在其伦理学著作中 ,系统研究了友爱(friendship) 。他认为友爱是专 属于人类的,只存在于人世之中 。友爱按其性质不同 ,可具体分为利益的友爱 、愉 悦的友爱W及德性的友爱 。其中 ,在亚里±多德看来德性的友爱才是真正的友爱 。 亚里±多德的论述为我们研究友善,分析友善同友爱的区别,作出了重要的贡献。  在其分析的基础上,我们才可W断定友善类似于特殊的友爱 ,是 一种 不具有巧热感 情在内的友爱 。 而阿伦特的分析也带给我们重要的启示 。 阿伦特在 《黑暗时代的人性》这 一文  中认为,公民 友谊 (civicfriendship)不同于博爱:前者是正常人类社会的产物,它 关系到人类社会的开放;而后者只是社会底层的产物 ,它只是身处社会底层之人的 3 巧+学位论文 MASTER ' STHESIS 同情必所联系起来的人道主义 。博爱使得存在于人们之间 的社会消失了。正是因为  这 一 点,阿伦特才强烈地反对博爱,认为它是非社会性的 。 而玛丽 ? 海莉(MaryHealy)则从反面为我们理解友善化ivicFr iendship) 的 性质提供了 一 定帮助 。她在《公民友谊》 (《CivicFr iendship》)中分别从亚氏的有用  的友谊与德性的 友 爱 的角度分析公民友谊 。首先,她反对认为友善是有用的友爱 , 其从具体的事例中得出结论 :并不适合将友善作为有用的友爱。其次,她从友爱的  五种特性入手 ,也得出 友善 并不是友谊的结论 。 (2)友善(civicfriendship)的重要作用  西比尔 ? 施瓦岑己赫 (SibylA.Schwarzenbach)在《论公民友谊》(《OnCivic 扣611(15邮》)与《民主与友谊》 (《〇611100;拘0)^ _(\11(1扣611(15邮》)文章中强调必须承认 友善是 一种整合 国家,尤其是正义的当代国家的要素 。 她认 为,自由主义的经典作 家们忽视了友善的重要作用,并批评了认为公民友谊不适合作为民主政体的稳定性 要求的错误看法。她追潮了友善在西方社会发生的H次转变 ,并在此基础上重新构 建友善的合理内涵 。在她看来,友善应该包括对个人权利的;,而这种;ぬ逑郑崳 了公民相互对具体情况下的每个人这样的公共 、无偏私的关怀。而在《民主与友谊》 中,施瓦岑己赫认为友善是公民通过法律、公共组织及日常风俗的形式及内容在对 待其他公民时所表现出的 一般及 公共关怀 。 关于友善的重要意义 。首先,友善有利于解决社会团结的问题。杰森 ? 斯科尔 扎(JasonA ’ Scorza)在其文章《自由的公民与公民友谊》(《LiberalCitizenshipAnd CivicFr iendship》) 一文 中主要 分析了爱默生 (Emerson)的公民友谊观。指出友善 具有内在的价值 ; 它能 使公民走出个人狭隘的自我,进入到社会的大范围 , 并享 受 到社会的文化发展成果 。此外,作者指出爱默生(Emerson)的友善通过真诚与体 贴,可W有效地解决公民 的身份认同问题 ,增强社会团结。其次 ,友善有利于国家 认同 。丹巧卡普兰 (DaimyKaplan) 在 《友谊的概念有助于民族认同的研究吗 ? 》 (《WhatCanTheConcqjtofFr iendshipContrib山eTotheStudyofNationIdentity * ?》) 一文 中分析了国家认同的两种形式 :伦理型与契约型的国家。并指出在现代社会下, 我们应赋予民族共同体W新的角色。而在这背景之下 ,友善无疑能起到增强社会凝 聚力、増进国家认同的作用 。此外彼得马洛里(PeterMal lory)在分析法国思想家 托克维尔的 《论美国的民主》时 ,着重讨论了托克维尔在其笔下所认识到的美国的  公民友谊 (civicfriendsh咕)之所W出现 ,就是因为社会的出现;峤煌准兜  人们联系起来,赋予了公民更强烈的凝聚力 。社会需要 ,特别是自由民主社会非常 需要公民友谊(civicf riendship),它 能将松散的个人联系,抵制个人主义的侵蚀, 4 学位论文  MASTER ' STHESIS 并建立能使公民相互交流的公共平台 。 (3)建设友 善社会的途径 罗 尔斯认为在 一个社会 中正当优先于善 。为了培养人们之间的善 ,就必须首先 要建立 一个正 义的社会。为此 ,他为构建 一个公 平的社会而开出词 典式序列的正义 两原则 : " 每个人对与 其他 人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系 都应有 一种平等 的权利 。社会的和经济的不平等应这样安排, 使它们①被合理地期 望适合于每 一个人 的利益;并且②依系于地位和职务向所有人开放。 "@在罗 尔斯 看来,影响友善的 一个 很 大 因素是正义。如果社会充满了明显违背正义的现象,如 在公民的分配、享有的社会权利 , 那么公民就会因为受到的不公平对待而敌视取得 不公平利益的公民 。 因而建 设友 善社会,必须要处理好公民的正义问题。  2.国内研究现状 (1 )中国社会的友爱现状 鲁英在 20 08年 7月发表在《江苏 大学 学报》上的 《中国社会转型时期的友爱 ;捌浠饴肪丁 一 文中,强调 友爱 具有 一种健康 的伦理价值 ,它不仅有利于个  人的正常成长,更有利于整个社会达成 一种伦理性生 活。在此基础上 ,他从处于私 德的传统友爱、功利性 ,及社会阶层的分化这H大方面精确地论述了当前中 国牡 会的友爱的; 。 (2)友善的性质及其意父 黄显中 2004年在《伦理学研究》上发表的《论友善》,黄文研究了友善的本 质,指出友善实质是 一种 公民之间的伦理秩序和公共秩序,它与公民的其他社会关 系截然不同:它直接指向公民关系 。随后论述了友善的功能 ,认为友善有规范与创 造和整合功能 。然后解释了建立友善关系所需要的详细义务。文末 也指 出当前我国  社会当下友善发展中的问题 ,并在此基础上谈到如何构建公民的友善关系。李建华 2013年3 月在 《伦理学研究》上表的《友 善何W成为社会主义核必价值观》思考 了友善的重要意义 。李建华认为友善既是个人的道德品质 ,也是公民的公共道德 。 李文强调友善有助于保持社会的团结 、推动社会民主进程、有助解决社会运行过程 中出现的矛盾及促进社会互信水平的提高。艾国、刘艳在 《从四个维度把握社会 主义核也价值观之友善的内涵》 一文 中,着重指出必须要从正确的角度来解读友善 这 一核 也值观。文章给出从体现社会主义本质要求、体现中华优秀传统文化的继承、  对世界文明有益成果的吸收和体现时代精神这四 个维 度来深刻体会如何践行友善 。 ? 约翰 ? 罗尔斯 .正义论[M] .何怀宏 ,何包钢 ,废申白译 .北京:中国社会科学出版社 ,2013,6 0 -6 1 . 5 I戀J 硕壬学位论文  MASTERSTHESIS  (3)构建友善社会 在这 一方面 ,刘静在《道德与文明》2012年第3期的《现代性道德困境及其解 决》 一文 ,分析了传统社会与现代社会的时代背景的不同之处:传统社会立足于血 缘关系,维系人们存在的是流滴于人们身上的相同血液;而现代社会分离出 了 一种  公共的生活。在此公共生活中 ,人们的交往是建立在非血缘性、匿名性之上, 是 一 种陌生公民的公共交往 。 由此作者建议,从正当与德性相统 一 的角度来解决现代性 道德困境问题,并认为,正当与德性的相统 一即 是 一种友爱 的生活 。 在作者看来,  在现代社会 ,只有从构建正义的社会环境与建设健康的公民的公共精神这 一 内 一 外 入手,才有可能 解决 这 一道德 困境问题。  除此之外,朱前星在2009年 9月第5期的 《伦理学研究》发表的《政治哲学 视域中的公民美德》 一文主要从 公民美德的角度入手,将现代性公民 美德 置于整个 西方历史的宏大背景之下 ,得出自由主义式的公民美德无助于维系公民纽带, 削弱 了公民的社会认同 。在此基础上 ,他分析了两种不同的解决之道; 自由主义式的公 民美德与共 和主 义式的公民美德,并认为这两种不同的主张其实并不相互矛盾 。 并 进而指出,它们之间的争论实质 是关 于政治正义的争论,最终都是为了人的自由 。 尔后,作者指出对于中 国社会而言必须要强调公民的权利, 同时 也要 建设公民对公 共善的尊重 。 (4)关于对大学生进行友善观教 育的 研究 首先是研究意义。李亚云在《浅谈 对大 学生开展友善教育必要性》 一文 中,认 为大学生作为社会发展的中坚力量,引领社会前进的方向,因此有进行友善教育的 必要。进行友善教育有利于继承和弘扬中华民族传统美德,提升大学生的个人素质, 化及促进中 国梦的实现 。 其次是培育路径。沈壮海在 《法制日报》 在 2014年3月22日第4版《培育友  善需 要健全义举;せ啤饭槟膳嘤肪段母龇矫;物质基础、继承转化我国传 统文化资源 、 发挥榜样的示范作用 、建立义举;せ。 (S)研究思路及方法 本文马克思 主义 理论为指导,综合运用政治学、社会学、经济学、也理学等 各学科的相关理论,通过文献法、 比较分析法等各种具体研究方法,将定性研究和 定量研究相结合 。 第 一 ,文献法。对学者研究文献的充分 发掘 是本研究的基础 。通过对国内外关  于友善的文献查阅、整理和分析 ,从而对友善有了 一个整 体的把握 ,形成 一个关 于 6 身 硕去学位论义  . MASTER ' STHESIS  友善的科学概念。在分析友善这 一概念时必 须要通过文献法找出前人对友善的认 识。事实上,在研究友善时,尤其要重视文献。因为友善作为 一种社会现象 ,其存 在是非常明显的 ,但是在理论上并没有专口论述友善的 。这就要求我们必须 认真 处 理文献, 从文 献 的细 微处探寻友善的存在 。 在此基础之上 ,提出对友善的H个维度 的要求, 并详 加论述。  第二 ,问卷及访谈法,送是论文的重点部分。设计 " 当代髙校学生友善意识研 究 " 问卷, 问卷主要是从友善的概念,友善的三个维度要求(行为、态度、言语), W及友善意识的主要影响因素,共设计了约 30 个题目 。笔者分别选择武没和合祀 商校的本科和专科中抽取 一定 的样本进行分析。此外,本文还进行了 一定量 的实地 访谈,访谈的内容大致和问卷设计结构相同 。通过问卷和实地走访获得的样本 , 有
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当代 高校学生 友善 意识 研究
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