【全国省级联考】河南省天一大联考2018届高三上学期阶段性测试(三)语文试题

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河南省天一大联考2018届高三上学期阶段性测试(三)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1?3题。作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多 种社会功能,富有多样文化内涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建 筑之中,不仅使建筑中的数和天象、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表 达审美、和谐和等阶的价值追求。!吨芤?系辞传上》:“乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物!闭庖凰枷朐谥泄沤ㄖ绕涫枪 殿建筑中被普遍运用,北京故宫分前朝和内廷两大部分,前朝是皇帝上朝、议事的地方,主要是男性活动 的场所;内廷是皇帝和嫔妃们居住生活的地方,主要是女性活动的场所,这正应验了天地阴阳、乾坤相合 的理念。易学还创立了 “阳奇阴偶”的数字奇偶观念,即“天一地二,天三地四,天五地六……”。并且特以六、 九为阴阳的代表,规定奇数对应天,属于阳性,象征吉祥、和谐与美满;偶数对应地,属于阴性,有阴冷 和不祥的意义。中国古代有''九重天”之说,建筑构造“九”数的重复出现,意在暗合寰宇之''九重”。拿 北京天坛来说,它分上、中、下三层,第一层径九丈,取“一九”之意;第二层径十五丈,取“三五”之 意;第三层径二十一丈,取“三七”之意。此外,天坛的高度、栏板数目均采用了一、三、五、七的阳数, 暗合“太极”和“九重天”。整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应的意蕴。故宫前朝的主要建筑物也是故 宫的中心所在,三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱都是 九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体。 内廷多用偶数当中较好的数字“六”。有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外 朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他 们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆。作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由 六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋予了等级性!兑拙?乾卦第一》中说:“九五, 飞龙在天,利见大人!绷堑弁趸,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”!熬拧笔瞧媸 最大的数,代表皇帝的权威;“五”不仅来来源于“五行”,也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九、 五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽 九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九”的倍数,故宫房间为九千九百九十九间半,暗含“九 五”至尊的意思。(节选自李玲《中国古建筑的数理意蕴》,有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A. 古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵,从而成为一种文化创造。B. 《周易?系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想,对故宫建筑产生了一定的影响。C. “阳奇阴偶”观念认为,奇数彖征吉祥与美好,偶数含有阴冷、不详之意,因此古人更喜欢奇数。D. 九、五为帝王之数,代表着皇权的至高无上,天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A. 第二段综合使用引证法、例证法,论证了天地阴阳、乾坤相合理念在中国古代建筑中的运用。B. 文章按照总一分一总的结构展开论述,条理清晰地论证了中国古建筑中的数理意蕴。C. 文章选収中国古建筑中具有代表性的故宫、天坛、天安门等來证明观点,使文章更具说服力。D. 文章写到乔家大院由六个院落组成,证明了中国传统社会常用数字表达美好愿望的观点。3. 根据原文内容,不正确的一项是()(3分)A. 随着古建筑承载的社会功能的增加,古建筑常借助数来表达人们对审美、和谐、等阶的价值追求。B. 古建筑构造中多出现数字''六” “九”的元素,这与“六”“九”在易学屮是阴阳的代表有一定关系。C. 故宫前朝主要是男性活动的场所,布局体现奇数特征;内廷主要是女性活动的场所,则多用偶数。D. 从中国封建宫廷建筑对数字“九” “五”的广泛运用,可以看出古代建筑被赋予的等级性。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成4?6题。桂林的受难巴金在桂林我住在漓江的东岸。这是那位年长朋友的寄寓。我受到他的好心的款待。他使我住在这里不像 一个客人。于是我渐渐地爱起这个小小的“家”来。我爱木板的小房间,我爱矮花的糊纸窗户,我爱生满 青苔的天井,我爱后面那个可以做马厩的院子。我常常打开后门走出去,跨进菜园,只看见一片绿色,七 星岩屏障似地立在前面。我初到桂林时,这个城市还是十分完整的。傍晚我常常在那几条整齐的马路上散步。过一些日子,我 听见了警报,后来我听见了紧急警报。又过一些日子我听见了炸弹爆炸的声音。以后我看见大火。我亲眼 看见桂林市区的房屋有一半变成了废墟。几条整齐马路的两旁大都剩下断壁颓垣。人在那些墙壁上绘着反 对轰炸的图画,写着抵抗侵略的标语。我带着一颗憎恨的心目击了桂林的每一次受难。我看见炸弹怎样毁坏房屋,我看见烧夷弹怎样发火, 我看见风怎样助长火势使两三股浓烟合在一起。在月牙山上我看见半个天空的黑烟,火光笼罩了整个桂林 城:谘讨猩炼藕旃,红的风,红的巨舌。十二月二十九日的大火从下午一直燃烧到深夜。连城门都落 下来木柴似地在烧烧。城墻边不可计数的布匹烧透了,红亮亮地映在我的眼里像一束一束的草纸。每次解除警报以后,我便跨过浮桥从水东门进城去看灾区。策一次在中山公园内拾到几块小的弹片; 第二次去得晚了,是被炸后的第二天,我只看见一片焦土。自然还有几堵摇摇欲坠的断墙勉强立在瓦砾堆中。然而它们说不出被残害的经过来。在某一处我看见几辆烧毁了的汽车:红色的车皮大部分变成了黑黄 色,而且凹下去,失掉了本来的形态。这些可怜的残废者在受够了侮辱以后,也不会发出一声诉冤的哀号。第三次大轰炸发生在下午一点多钟。?这是出人意外的事。以前发警报的时间总是在上午。警报发出, 凄厉的汽笛声震惊了全市,市民狼狈逃难的情形,可想而知。我们仍旧等着听见紧急警报才出门。我们走 进菜园,看见人们挑着行李、抱着包袱、背负小孩向七星岩那面张惶地跑去。我们刚走出菜园,打算从木 桥到七星岩去。突然听见人们惊恐地叫起来,“飞机!”飞机!” 一些人抛下担子往矮树丛中乱跑,一些人屏 住呼吸伏在地上。我觉得奇怪。我仔细一听,果然有机声。但这不是轰炸机的声音。我仰头去看,一架飞 机从后面飞来,掠过我们的头上,往七星岩那面飞走了。这是我们自己的飞机。骚动平息了。飞机声又响 To这次来的是轰炸机,而且不是我们的。人们散开来,躲在各处的树下。他们来不及走到山洞了。十八 架飞机在空小盘旋一转,于是
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